重拾閱讀聖經之美：《讀經的藝術》與《如何閱讀聖經：讀經藝術13課》（一）

十多年前有一位牧師問我，弟兄姊妹不愛讀聖經，如何是好？這問題到現今沒有消失，更有嚴重化的趨勢。世界華福中心總幹事董家驊牧師在《如何閱讀聖經：讀經藝術13課》的推薦序中寫到：「近年『聖經文盲』成為美國基督徒中愈來愈普遍的問題，在美國宣稱自己是基督徒的人，實際上閱讀聖經的頻率不斷在下降，針對聖經內容的認識也愈來愈薄弱。」（頁10），這無疑呼應著傅士德博士對二十世紀的基督徒發出的一記棒喝：「現今信仰最大的問題是浮淺。」這話對廿一世紀的信徒而言，仍是一語中的。打從我未信主前已開始讀聖經，這是我打發向我不斷傳福音的傳道人老師的方法，我告訴他，若上帝要我相信祂，祂的話就是最好的信息，所以我直接讀聖經，比他嘮嘮叨叨要好得多。於是我花了數年時間讀聖經，也許我並不是以信徒的身份讀經，也沒有要從雞蛋裡挑骨頭的態度閱讀它，而是當它小說一般閱讀，誠然有些缺乏故事性的經卷，我是略過不讀的，但無礙上帝跟我說話。我當然覺得和合本的譯文並不如小說般流暢自然，但聖經故事的內容與舖排並不沈悶，慢慢讀著，趣味油然而生。

信主以後，發覺牧者和信徒領袖對於推動弟兄姊妹讀經，並非那麼有趣，而是以背誦為主，希望信徒以熟記教義為最重要的事，查經最重要是明白聖經真理，要實踐教義，對於聖經的文學性則不那麼注重，這是我覺得信徒把聖經「功能化」的最主要原因。一旦聖經被「功能化」，對一般信徒而言，就會變成工具書般，實用而沒有趣味。因此當我閱讀《讀經的藝術》與《如何閱讀聖經：讀經藝術13課》這兩書的時候，就希望牧者長執和信徒領袖們，率先細讀它們，讓我們先重新發現聖經除了蘊含「真」、「善」，也有「美」，這美其實也是上帝賜予我們的藝術之美。

杜克大學神學院的兩位教授，艾倫．戴維斯（Ellen F. Davis）和理察．海斯（Richard B. Hays）主編的《讀經的藝術》，其引言已道明「聖經之美」的重點：「我們許多教會在讀經藝術上，似乎已失落了專注力和想像力……我們對讀經是一門藝術的信念與日俱增，意思是讀經要求投入和想像，與啟蒙時代抽離研究客體/客觀抽離的理想恰成對比。在我們實踐讀經時，我們是（或應是）像藝術家一樣。這信念帶來兩個必然結果，就是一壞一好的兩個消息。壞消息就是，一如其他真正藝術形式，讀經很難讀得好。……另一方面，承認釋經是藝術，也同時是好消息。像任何藝術形式，讀經也有創造美感的潛質。釋經不單是對與錯而已，雖然這樣分類有時未嘗有用並有需要。但或許最終，較為恰當的評鑒讀經的方法就如評鑒藝術作品一樣，都有美的標準。」（頁XIV-XV）所謂藝術，並非曲高和寡的東西，而是存在於日常之中，使人透過觸動心靈的表現形式，帶著情感地理解一些深層次的真理，像看一套電影，或欣賞一場音樂會，可以藉欣賞美感之際，明白當中的意義。聖經本身就是一部文學作品，我們也可學習欣賞上帝話語的美，從而領受其中的真義。（待續）