20琴瑟伴奏讚美
曾佩玉傳道
詩篇 150：3 (TCV-TRD):
要彈琴奏瑟頌讚他。
「琴」「瑟」在中國文化裡，是一對經常放在一起合奏的樂器，是和弦音效的絕配。因此，當提到夫妻相處的和諧，就以「琴瑟和鳴」來形容。
原來，中國古琴並不容易彈奏，聽眾也會容易覺得「不悅耳」。因為古琴的旋律和規律不容易分辨，理解樂曲的節奏，掌握箇中的神緒，就連彈奏者也感到不易揣摩。因此，要奏好古琴獨有低沉的音色，用像海潮般的聲音奏出意境，就有「操千曲而後曉聲」這道理。中國古琴的樂章，要重重覆覆的聽，重重覆覆的奏，重重覆覆地揣摩，才能聽得懂深藏其內的樂韻，繼而心領神會去彈奏，與一眾學習聆聽的賞樂者分享。
現代流行音樂有個特點，就是容易「上腦」（即不用刻去意背記，樂曲就可以不停地廻旋於腦際）。有研究顯示，旋律越明顯，節奏越易跟上，大腦就越容易產生記憶。流傳至今的傳統聖樂，像中國古琴，伴唱的樂曲都不是用「悅耳」「好聽」來形容。聖樂重點不放在敬拜者的喜好上，而是藉樂器的合奏與歌唱，焦點放在讚美慈愛、信實的主。
信仰的感悟，不是一蹴即就的事。它是在人經歷許多的試煉之後，才能有所得著。古今中外，從來聖詩都不是易唱的。不是因為聖詩的旋律和節奏難掌握，而是歌詞之中對神的認識，要經歷重重覆覆的學習過程：讀聖經，常禱告，行主道，學寬恕，愛憐憫，肯捨己、願忍受苦難……，才能領略主拯救的奇妙，唱出頌讚的歌聲。
「我的神啊！我要彈琴稱讚你，稱讚你的信實；以色列的聖者啊！我要鼓瑟歌頌你。」（詩篇 71:22 ・CNVT）
中國古樂器中的琴瑟，是一對絕配。在古以色列，琴與瑟也經常出雙入對地出現在敬拜樂團之中，
詩篇 33：2–3 (CNVT):
2 你們要彈 琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。
3 你們要向他唱新歌，在歡呼聲中巧妙地彈奏。
從舊約聖經與考古學的發現所得，瑟kinnôr是一種最常用的，携帶方便的樂器，像現代的結他，可以彈撥，也可以彈奏。有說，或許較大型古豎琴nēbel，是從輕便的瑟演變而成的。無論如何，當琴瑟合奏，就能彈奏出美妙的樂音；讚美神的慈愛和信實，這是多麼美好的事情。
詩篇 92：1–3 (CNVT):
1稱謝耶和華，歌頌你至高者的名；
2 早晨傳揚你的慈愛，夜間傳講你的信實；
3 彈奏十弦的樂器和瑟，又用琴彈出美妙的聲音，這是多麼美的事
教會作為一個集體見證神的群體，是不夠壯大去讚美極其偉大的耶和華的。我們必須邀請教會外的慕道者進前來，一起經歷神的信實、慈愛，向全世界宣告：「你們要讚美耶和華」。
「哈利路亞」הללויה 希伯來文的意思就是「你們要讚美耶和華」。
我們屬神的人當然要讚美耶和華，但你們未認識耶和華的，都來看祂的美善，也來經歷祂和稱頌祂。
「要彈琴奏瑟頌讚他。」（詩150：3）
絕配的聲音
親愛的主，琴瑟是絲弦樂器中一對絕配，在崇拜、戰勝慶典、受感、呼歡時彈奏。
人生之中，喜樂與讚美，也是絕配；每當經歷祢的慈愛和信實，喜樂時我必讚美！