香港教會在崇拜中普遍重視講道，卻未必賦予聖餐禮同樣的地位，其中尤以一些福音派和無宗派的獨立教會更明顯。可能在不少信徒心目中，聖餐只是每月一次「例行公事」的宗教禮儀。加爾文（John Calvin）卻提醒我們，教會存在最重要的任務是宣講聖道和施行聖禮，前者是不可見的道（The invisible Word），後者是可見的道（The visible Word）。同樣是上帝的道，應該擁有同等地位。當教會輕看聖餐禮，信徒自然對聖餐的了解非常有限，香港大部分教會的聖餐觀都採納「記念說」，信徒卻不知道除此之外還有其他的聖餐觀，更遑論能以多重向度去認識聖餐禮對塑造信仰生命的重要。《聖餐禮的四十面體》一書，可說是補這方面的不足，作者主要以聖餐作為一個「記號」（sign）這一焦點來貫串全書，配合簡潔的文字、短小的篇幅，深入淺出地從四十個向度來闡述聖餐禮的深層意義。我推薦這書。
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每一次領聖餐都是重新檢視信仰的屬靈旅程
鄒賢程傳道與你分享他四十次施行聖餐禮的深刻領受，帶領你進入聖餐禮的神聖堂奧——
《聖餐禮的四十面體》
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簡介：
作者在多年的牧會生涯中，大約四十次施餐的服事，如同四十次屬靈旅程的累積，對聖餐有了更深刻、更新的體會。本書是他整理了這四十篇施餐的短講信息，希望能將這些領受和體會，分享給眾教會的弟兄姊妹。為甚麼要叫「四十面體」，而不是「四十個角度」呢？因為聖餐的意義就像一顆鑽石，經過精心切割後，擁有無數閃耀的切面。每一個面，在光線照射下，折射出獨特而燦爛的光芒。每一個角度的領受，雖然有所不同，卻都是從同一個真理的光源──基督──所反射出來。正如保羅所說：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，就如同從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（哥林多後書3：18）