賢程寫這本書給一般信徒看，讓他們對聖餐禮的深刻意義，有多一點認識，真好。
一般而言，聖道和聖禮是真教會最顯眼的事工，信徒較容易理解聖道的內容，但較不明白聖禮的意義。聖道是講出來的，這較容易明白。聖禮是做出來的，以行動表達真理，這較難掌握。神最大的啟示，其實是行動，就是耶穌的一生，聖餐是以行動去重現耶穌的一生。施行聖餐禮的時候，是耶穌的再現，正如在以馬忤斯那兩門徒領「聖餐」時，便認出耶穌在他們中間了。守聖餐禮的人，被捲進神在耶穌裡演活的神聖戲劇。在這神聖戲劇裡，信徒與耶穌生命對話，也回應耶穌的要求。賢程這本書，以道理去表達聖餐行動的深意，讓信徒日後參與聖餐禮這神聖戲劇時，有更好的參與和領悟。
讀這書，可以體會賢程寫得很用心，讀經文時讀得很仔細，將與聖餐相關的經文的每個細節，都挑出讓人細味的意義來。讀經讀得這麼仔細，是明察秋毫，少一點功夫和耐性都不行。
在每個細節，賢程都作一點反省、一些靈修提示，這應與他的牧會經驗有關。在牧養事奉裡，牧者以神的道與信徒相遇，以神的道指引他們。要有這些經驗，才能寫得出經文這麼豐富的靈修含意來。
賢程在書中第四十篇提醒我們，守聖餐禮時，不要「行禮如儀」，心不在焉，而應在「儀」中領悟其中的「禮」。《說文解字》這樣解釋「禮」：「禮，履也，所以事神致福也。」履者，實踐也。信徒守聖餐禮，是與耶穌的生命同步，表明自己甘願活出耶穌的一生。活出基督，這正是「禮」、「履」的實踐含意。實踐耶穌的一生，正是「事神」的典範，也能使自己及他人「致福」。誠願讀這書的人，在聖餐禮中，與主相遇，明白生命的正途，活有福的人生。
鄧瑞強（香港神學院特約教授）
*原文為《聖餐禮的四十面體》序言，題目為編者所加。
