原來基督的愛激勵我們

今年在年議中舉行交職禮，見證我們新舊總幹事的傳承。接受總會邀請擔任總幹事一職，首先我要說明，對我來說這個改變，並非搵工跳槽，更不是彩福堂對我不好，因而轉工。而是擴闊使命，更新事奉，是一個順服的過程。這段時間，在我腦海中不斷浮現的經文就是 (林後5:13-15)：

如果我們瘋狂，那是為了　神；如果我們清醒，那是為了你們。原來基督的愛催逼着我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。他替眾人死了，為的是要使活着的人不再為自己活着，卻為那替他們死而復活的主而活。

然後經文提到「原來基督的愛催逼着我們」，是一句十分有震撼力的說話。保羅表明他並非按着自己的意願作使徒，而是因着神的旨意而作。其實，這不單只是他個人的屬靈經歷，也是每一個跟從主的門徒所應有的態度。上帝為每一個他所愛的兒女，安排了對他的呼召，好讓他在世上實踐。因此嚴格來說，並非我們尋找召命，尋找呼召，而是需要辨別，需要引證，這個召命是否上帝給予，這個召命是否臨在自己身上，然後照着聖靈的引導，順服委身，放膽前行。 

至於保羅提到他是「癲狂」，接着有提到「清醒」。有學者認為這一方面有可能是因為大馬士革與主相遇的特別啟示，令到其他沒有這些經歷的敵人，以此批評保羅。也有人認為，保羅在教會中講方言，因此令到他備受攻擊。但留意保羅在這裏用了一個很特別的字眼，是說自己「瘋狂」。和合本就翻譯「癲狂」。現代中文譯本就翻譯作「瘋了」。呂振中譯本就翻譯作「瘋癲」。這到底是指一種怎樣的精神狀態，又或者行為模式呢？令人摸不着頭腦的，接着的下一句又說自己「清醒」，和合本作「謹守」。現代中文譯本譯「神智清醒」。呂振中就譯「神志清明」。「清醒」的意思是「有節制，得體，避免過份」。[1]

「瘋狂」這個字曾經在(可3:21)至出現過，是用來描述耶穌親屬，看見他工作忙得連飯都不吃，以為他「癲狂了」，所以這不可能是指保羅精神上有錯亂或者癲狂，應該是指他在信仰中一種忘我的經驗，以至外人看見他，以為他神智不清。再加上下一節提到「清醒」，就表明他仍然可以理智地，清楚地跟哥林多的信徒談情說理，作出解釋。而非單單高舉個人的宗教經驗，說明他為何這樣投入去做傳福音的工作，並且履行使徒的身份。楊牧谷牧師就把這一次把這節翻譯為:「因此我們若果入迷忘我，是為神: 若果謹守慎言，是為你們」。[2] 或者可以概括一句，保羅就是以這種:「激昂、慎重和清醒的風格」向哥林多教會解說，並且印證自己作為使徒這個身份。「我們不是宣揚自己，而是宣揚耶穌基督是主，而且我們自己，為耶穌的緣故，倒成了你們的僕人」(西1:24-19)。[3] 這是接受總會的邀請，擔任總幹事一職，其實都是一次順服神的決定。

記得大概三年前， 內心開始湧現一個念頭，就是已經在彩福堂服事了差不多十二年，可以貢獻的已經差不多了，如果我轉變一下崗位，或者會為教會帶來更多好處。恰巧當時總幹事羅牧師接觸我，問我會否考慮他退休後接任總幹事的工作。於是我去了退修認真考慮，安靜中清楚知道上帝並不是要我接任，於是安然推辭。之後就出現了彩福堂擴展「八福亭」一事，令我更加清楚是上帝的心意，要我留下來事奉，因此也沒有再作其他思考，專心繼續。

那知當完成擴堂之後，去年年初，執委會主席郭文池牧師連同幾位資深牧師，再次向我作出邀請，能否慎重考慮在總幹事退休後擔任總幹事一職。因為他們希望能夠有一位較為熟悉播道會會務、體制和傳統，以及其他堂會也稍為認識的一位牧師，協助處理幾件重要的事情。包括1. 總會進行公司註冊，體制上有重大改革，2. 國註冊總會辦公室或有需要架構重組，以及3.帶領總會辦公室回應香港教會或許會出現的一些變化。

看到幾位牧師對播道會的愛護，實在叫人感動。想到自己對播道會的情誼，以及香港當前的局勢，這個邀請與三年前的情況已經有所不同，令我覺得需要更慎重的作考慮。和太太商量後，去年三月初我去了長洲退修，尋求神的心意。那天一上船，聖靈大大的感動我要答應，這是給我的一份恩典和禮物。

當然，大家都想到現在情況，風高浪急，擔任這個職事，正如保羅所說，確實有點「癲狂」，留在彩福堂，相信會更加之穩妥。但聖靈提醒我，生命的主權屬於基督，平靜安穩好，跳躍冒險也好，主耶穌都會帶領我前進，能否有這個信心和勇氣，順服跟隨呢…？親愛的弟兄姊妹，親愛的同工，我們都是基督的僕人，耶穌才是我們的主人，如何服侍和生活，應以基督為中心。求主幫助我們，不知上帝在這個時刻，對你作出何種帶領，你又能否順服，憑信心踏出跟從呢…？ 

[1] 斯科特‧哈費漫著，陳永財譯：《哥林多後書》。國際釋經應用系列47。香港：漢語聖經協會，2017年。271。

[2] 楊牧谷：《作他的僕人--哥林多後書研讀》。台灣：校園書房，1995年。402-404。

[3] 斯科特‧哈費漫著，陳永財譯：《哥林多後書》。國際釋經應用系列47。香港：漢語聖經協會，2017年。271-272。