「風雲人物」、「你」與權力

去年底，《時代雜誌》竟然選舉「你」為2006年的「風雲人物」！

突然發現，原來「你」舉足輕重！

事實上，踏進廿一世紀，權力重心，不論政治、社會和文化方面，已經不斷轉移。九一一事件，造成極大的震撼，因為一小群恐怖份子，憑著少許資源，竟能威脅全球大國。在香港，一個寂寂無聞的「巴士阿叔」，他的YouTube「名句」，居然家傳戶曉。在網絡世界裡，影響力至深的，不一定是權威人士，而是任何一位「你」。

在進修博士課程時，馬素爾教授（Prof. Howard Marshall）曾經提點我，不要急於著書立說。他的意思是，出版是非常嚴肅的事情，若研究質素並非上乘之選，就不要倉卒出版。他的看法，有其社會文化背景。從前印刷和出版程序繁複和昂貴，因此出版商多數祇考慮出版有質素的書刊，身為學者和作家，應具專業操守，不應隨便出版「行貨」。可是這種嚴格的出版理念，越來越顯得過時。現在電腦印刷技術普及，加上網誌（Blog）流行，印刷和出版越來越容易、廉宜，任何一位「你」都可以成為作家，任何一位「你」都可以自我宣傳，任何一位「你」都可以成為「風雲人物」！換句話說，發表言論標誌著一份權力，而發表權已經不再祇屬於一小撮權威人士。任何人士，不論有沒有真材實學，都可能發出震撼的聲音。

這種後現代的變化，深深影響教會的牧養工作。從前傳道人站在講台宣講教導，信徒就在台下接受，傳道人的地位比較「崇高」。現在傳道人或主日學教師站在台上，教導一段聖經，台下的信徒可以在電腦，翻閱各種對這段經文的不同見解，心裡即時評估傳道人或主日學老師有沒有解錯聖經，或在網誌上發表流傳極廣的聽道心得和感言！

這個說法或許有點誇張，但無可否認，真理教導的權力重心，已悄然有所轉移。加上資訊流傳，網上交流區的活動等，圍繞著信徒的，是教會內外的不同聲音。傳道人或領袖要獲得堂會信徒的尊重，已較以往困難。身為傳道人、主日學教師或信徒領袖，我們是否只是緬懷過去信徒「順服」的光景，歎息「好景不常」呢？

身為時代工人，倒不必如此消極。相反，我們要積極面對社會文化的變遷。首先，藉此機會，去重新審視我們的信念與「實力」。究竟我們期望信徒臣服於「我」個人，抑或聖經的權威？我們是否與時並進，孜孜不倦在神話語方面下功夫？神呼召我們作祂話語的出口，我們是否已盡自己的責任，竭力預備每一次的講道或主日學課堂，幫助信徒明白真理的道，並且相信聖靈能平息種種擾亂人心的聲音，向敬畏祂的人說得清晰可聞？

除了反省事奉的態度外，我們還要建立正確的宣講觀念。宣講職事最重要的責任，是把基督和祂的福音宣講清楚（林前二1-2）。福音本身是神的大能，能拯救一切願意相信的人（羅一16）。福音內容，不但包括因信稱義入門的道理（羅一至四章），也包括信徒一生的追求成長（羅五至八章，比較：羅一17「本於信以致於信」）。傳道者只要忠心宣講福音，信息自然有感動人心靈的力量，叫人信而順服（比較：羅一5）。昔日保羅在雅典傳道，也被各種聲音包圍：雅典不但滿城偶像，而且充斥以彼古羅和斯多亞等各家學說。困難重重之下，保羅仍然忠心宣講基督死而復活的真理，結果為主得了一些人（徒十七34）。同樣，廿一世紀的傳道者雖然要面對後現代的挑戰，但是仍可有一份把握，知道神的話語，有其威力，只要忠心宣講，信息能夠征服人心。

主耶穌曾經說過，屬於祂的羊能夠認出祂的聲音：「（牧人）既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」（約十4-5）這段說話，對傳道人和聖經教師來說，是極大的鼓勵。後現代的聲音雖然煩雜，卻不能淹沒真理的呼聲。

是的，人性驕傲，很多信徒都喜歡「出頭」，作領袖，製造聲音，希望別人聽從。神的工人卻不應抱如此心態。我們不是要別人聽從我們的聲音，而是要讓主耶穌的聲音傳得遠，傳得清晰。在發表權不斷轉移之際，我們可以有一份安全感：真正的「風雲人物」是道成肉身的主，祂永遠是真正權力的中心！

（ 此文刊於《播道神學院院訊》2007年2月第141期。）