重重愛網的牧養，信行一致的服侍！

少年信主受洗，二十歲起成為教會的青少年導師，三十多歲成為機構全職同工，及後作教會的傳道，轉瞬近四十年。這些年來，感恩上主厚賜恩典，能一直與年輕人為伍，仍然樂此不疲、此志不渝；一直秉持着的服侍信念，是以基督的愛去關懷牧養，以生命作榜樣，時刻嘗試以當代年輕人的視角和情懷去看待事物，和他們一起生活、學習認識他們周圍的人和事，繼續熱血、相信夢想；絕不只是緬懷自己的時代，而是向前同尋未可知的際遇。

八十年代到今天，我們不能否認：社會文化、教育、經濟、政治不斷轉變，已經沒有所謂「回到昔日美好的時光」。驟眼看，香港經濟似是越來越富裕，但政治制度卻越來越嚴謹，市民面對的生活衝擊也越來越猛烈，年輕人近年甚至近月更加無所適從；要在迷惘中宣講盼望、在失落中尋找方向、在孤單中體會同在，值得堅持的真理卻不易實踐。</p>

（一）重重愛網的牧養

很多教會已行之多年的「分齡牧養」，看似是單一對象，容易集中應對；但卻令不同年齡層因為彼此不熟悉、不了解，分歧越大、越行越遠。

這兩三年，我服侍的教會、協助的友好機構，同工們一起制定各樣跨代小組，突破過往的小組模式，基本上做甚麼也可以，喜歡靜態的，可以畫和諧粉彩、寫書法；喜歡動態的，可以行山攝影、划艇；喜歡查經、煮食、桌遊的，也可以成為相聚的活動。聚會次數也不限於每周、隔周，一年三次已經可以。

當然，疫情期間，弟兄姊妹無法「去」教會聚會，同工也可以「去」家庭中聚會，查經、講道、施餐，相信不少教會已經在實行中。不同的小組聚會、活動，正式的、非正式的、即興的，其實歷年來常常都如此機動，最重要是用真誠的心與人同行。

這種種安排，目的只有一個：就是編織多重「愛」網，即是：每位肢體，他不止與一位同工或一個群體有連結，而是可與多幾個同工導師及群體連結，而這些聚會，人數較少，也不一定受制限於教會場地。當然，我們自己也要是一個值得信任的人、有健康的人際關係、在不同團隊中，以善意互相欣賞、努力建立彼此的信任，這才能使年輕人在充滿愛和信任的環境中，孕育出美好的屬靈生命。

（二）信行一致的服侍

可能很多人看到「信行一致」這幾個字，就會聯想到是一些「高言大志」，甚麼廣傳福音、差傳使命等等。

對我來說，我一直的信念，就像和年輕人行山時，他們常常會自然地哼出的一首詩歌：「路是難走，但比起祢的十架路，我今天算甚麼，來起身再走過。」信仰的路從來都是又窄又難又崎嶇的，沒有冷氣、沒有安居樂業、甚至，不是追求「幸福」，或者，再直接一點說，信仰就是「攞苦嚟辛」、「隨時擺上條命」；於是，放眼看去，世間那裏艱苦，大概就是上主要我們走過去的地方了

於是，在黑夜的街上，繼續辦祈禱會、在困難中做網台直播、往牢獄中的探望、對受逼迫的支援&hellip;，盼望盡我有生之年，恪守公義，在還可以發聲的時候繼續發聲。

這兩年，在沒有營地開放的處境下，我仍然盡力要和年輕人去Camp、在黑雨下外出、露營、煮食；在導師家長們有疑慮的詢問下，仍然和年輕人出海，(後來有導師轉告我說：那是他們近年來最開心的一天！)，為的就是要和他們一起生活。

我喜愛大自然、甚至不介意在假期中，在山間、水上流下汗水。土地瘋狂地被發展、農田郊野被推倒，我去開墾清理朋友家族荒廢經年的農地，讓農夫朋友們可以重新種植，也思考聖經的說話：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。《何西阿書十12》」，重整的農地，可以讓親友和我所愛的年輕人一起奔跑玩樂、享受自然，思考創造的真善美。又在海洋快要被填乾時，「螳臂擋車」地去「守護海洋」，和年輕人去不同的荒僻小島划艇，發掘鮮為人知的小島文明、人情，推動大家關心海洋、為那些在水中無權無勢的動物發聲。（IG：＠fathomisland.hk）

沒有大事、沒有大人，只是小事、只是微聲。